回族的民间工艺美术习俗，源于伊斯兰文化艺术，具有本民族文化传统和特点，表达了回族人民对艺术的感受和思想，反映了回族人民探索、追求完美的艺术境界的理想、观念和方法。
 

　　美术

　　纵观回族民间工艺美术习俗，无不与伊斯兰艺术有着千丝万缕的联系。《古兰经》第五章里说“绘画是魔鬼的行为”，其实质是警告人们不能画人像、神像和雕塑生物等。穆斯林严格遵守这一戒律。后来在阿拉伯地区，应用艺术在希腊、波斯等艺术的影响下，吸收其精华并经过加工使之与伊斯兰艺术相结合，突破了原来的形式，形成伊斯兰艺术的独特风格，即避免创作骆驼、牛等具体的动物和鸟类等，尽量表现抽象的内容。

　　建筑

　　在抽象的艺术创作中，充分地表现其思想内容。这种艺术创作方法大多表现在伊斯兰建筑艺术中并已经取得了辉煌的成绩。首先，在清真寺的建筑设计上运用了几何原理;其次，在装饰设计上以程式化花朵组成反复出现的几何图形并以此为中心辅之以葡萄与藤叶相缠的蔓延花纹等。

　　我国回族人民由于受伊斯兰艺术的影响，早在唐、宋时期，阿拉伯、波斯来中国经商、传教的穆斯林，他们不仅带来了阿拉伯、波斯等地的琉璃、牙雕等精美的工艺品，而且还带来了伊斯兰艺术。如泉州圣友寺，据寺内现存阿拉伯碑文载，始建于北宋大中祥符二年，其建筑风格与18世纪初大马士革伍迈业清真寺相仿。杭州凤凰寺，传说后窑殿全系砖建，为三个大圆拱形组成，是我国最早的“无梁殿”。

　　石刻

　　泉州伊斯兰教石刻有二百余方，大部分属于元代的遗物。这些碑分为墓葬碑刻和清真寺碑刻两类。这二百余方碑刻，每一方都是一件工艺品。碑上既有阿拉伯文又有波斯文和突厥文。阿拉伯书法艺术在这些石碑上得到了充分的展现。有库法体、大楷、小楷、草书、花体、方体等等。可以说，回族的伊斯兰教石刻艺术为中华民族的艺术宝库增添了灿烂的明珠。

　　手工艺品

　　元代回族的“大食瓶”令人赞赏，制作精细巧薄，美观高雅，堪称回族艺术中的精品。另外，元代回族人加工的金银首饰灵巧好看，品种多样，也颇受人们欢迎。明代回族的制铜和制瓷工艺，民族特色更浓。如宣德炉制出的铜器，从提供的原料紫石、风磨铜以及装饰纹样看，在当时还不多见。在制瓷上，回族最大的贡献是发现了“回青”这种原料，并在瓷器中将“回回花纹”与中国传统的松、竹、梅、龙、凤巧妙地结合起来。

　　清代以来，回族工艺美术应用的范围较广，种类也较多。在民间，已有回族人制作的陶瓷花瓶、盘碟、玻璃画、箱框画、香炉、盖碗、地毯、刺绣、纺织以及回族房屋建筑的砖雕、木雕等等，使伊斯兰艺术与回族风格融为一体。

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