砖雕是临夏县传统民间艺术，在国内外享有盛誉，它将书法、绘画和雕刻融为一体，创造了许多构思新颖、富有诗意和浓厚生活气息的艺术精品，展示了临夏独特的民间工艺、地方特色和人物风情，形成独树一帜的艺术风格。

       甘肃省临夏回族自治州州府临夏市位于陇南夏河之畔，这里的建筑砖雕艺术形成了以回族为主体又融合其他民族传统的独特风格。这里聚居着汉、回、藏、东乡、撒拉、保安、土等民族，形成了独具特色而又丰富多彩的民俗文化。走进临夏，凡属古典建筑，不论是回族的礼拜殿，还是汉族的社庙，不论是昔日的达官贵人的公馆、府第，还是寻常百姓人家，大都饰有精美的砖雕。

      临夏砖雕是临夏县一种传统的建筑装饰雕刻。早期临夏县砖雕承袭秦汉遗风，粗犷平实，多单线平刻，变化少，画面单纯。后来渐至刚劲、稚拙、朴素，以浮雕和浅圆雕为主，强调对称，富有装饰趣味，但缺乏透视变化。宋代砖雕以模拓为主，间以雕刻。明清后，以雕刻为主，间以捏雕，吸收了伊斯兰教构图繁缛、藏传佛教庄严神秘及道教清静自然的风格，形成一种缜密、繁复、细致、典雅的艺术特色。

      临夏砖雕的工艺分“捏活”和“刻活”两种。“捏活”是先用加工配制的粘土泥巴，用手工模具捏制成龙、凤、狮及各种花卉鸟虫等图案，然后焙烧而成。临夏县砖雕雕刻器具主要有折尺、据子、刨子、铲、錾、刻刀等。雕刻材料以传统制作的土窑青砖为主，青砖打磨后，以切、勾、削、凿、剔等多种手法精雕细刻，拼接安装，全部用手工制作完成。砖雕作为古建筑装饰艺术之一，主要以梅兰竹菊、福寿禧禄、八宝博古、翎毛花卉、名胜古迹、神话传说和历史典故为创作题材，主要用于寺、庙、观、庵等宗教建筑、仿古楼馆等公共建筑和传统民居中。

       如今临夏砖雕进入了全盛的时期。砖雕艺术人才辈出，砖雕作品如雨后春笋般地出现，在新建的寺院和富足人家的门庭影壁上，同时还出现了水泥雕等新形式。随着各级政府、相关部门和社会各界日益重视，对砖雕艺术加以传承、保护和开发，神韵、能成等砖雕企业迅速崛起，临夏县砖雕产业发展势头良好，前景广阔。

        临夏红园和东宫馆是临夏砖雕艺术保存最完整的地方。红园的砖雕作品多系回族砖雕名家周声普及其族人的杰作。一字亭南侧照壁上的《泰山日出图》采用国画荷叶欸的技法，两峰巍峨对峙，中间石径奇险，更有宝塔耸立，使人有身临其境之感。北侧照壁上的一帧《石榴双喜图》更是玲珑别致，惹人喜爱。石榴树枝繁叶茂，果实累累，一双喜鹊似已饱赏了那珍珠似的石榴，正在举起一只爪子，擦去尖喙上的残汁。高明的构恩、精湛的雕工，把生动的画面和传神的意趣，淋漓尽致地表现在几块青砖之上，令人叫绝。

       东宫馆天井正面壁的大幅山水砖雕，山峰峥嵘、黄河滚滚、红日高照、青松郁郁、白帆点点、鸿雁列阵、楼台亭阁巧布，奇花异草点缀，将锦绣河山尽收一图。另有一幅葡萄攀援图，形象十分逼真，几枝葡萄歪歪扭扭，搭在用“竹子”竖起的架上，硕果累累。也许工匠们耽心那一串串令人馋涎欲滴的琼果太沉，会滑下架来，便用细细的“麻绳”将其枝干绑在架上，真是妙不可言。

       遍览临夏砖雕，不论是那一种图案，均不见人物活动的场面，这是临夏砖雕的重要特征。因为穆斯林笃信伊斯兰教，真主独一，不崇拜任何偶像，所以，即便在客厅寝室，也不挂有人物形象的图画。

凡注明“来源：XX（非民族元素文创平台）”的作品，均转自其它媒体，转载目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如因作品内容、版权和其它问题请同本网联系。