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民族技艺

克东满绣技艺

2017-05-15 13:37:05 作者: 来源: 浏览次数:232

有着八百余年历史的满绣在清朝时期达到了艺术顶峰。有“中国清朝皇族刺绣”之称的满绣曾被作为绣制帝王龙锦、宫廷文武官袍的“专利”。随着清王朝的覆灭,满绣工艺曾一度濒临消亡。满族有“立秋忙打靛,处暑沤麻杆,白露烟上架,秋风不养田”的传统谚语,所以制作蓝印花布是最传统的劳作之一。满族传统的蓝印花布是一大特色,坯布为麻花布,土语称作“大布染蓝靛”。

蓝印花布现在成了非物质文化遗产,仅存的都有着六七十年的历史,只在满族老人家里自家珍藏着,它们以老式工艺和植物染料精制而成,这项手艺现在几乎绝迹。

清代,全国城乡出现了众多的商品性生产专业作坊,进入了中国传统刺绣的巅峰时期。刺绣,在满族民间艺术中有着悠久的历史和广泛的群众基础,具有民族文化特点和地方特色。克东满绣的产生有着民族,社会,经济,文化,生活,风俗,地域等诸方面的原因。

满族女子从七八岁就开始学习刺绣,直至七八十岁。满族姑娘娴于刺绣,手法灵活多样,常用有:平绣,补绣,纳绣,布贴,钉线,圈金等。其中补绣是克东满绣特有的传统刺绣工艺,把染色布或皮革剪成各种图案,后用多色布块拼合,贴在底布上,再行绣制而成。

克东满绣,经历几百年,逐渐形成了地方独特的风格。绣品主要为日常用物,如旗袍,镶边,绣枕头顶,幔帐,娃肚兜,荷包,褡裢,背带等。

清代补子是官员补服区别官级的标志,其纹饰和形制承袭明代而来。据《大清全典图》记载,清代文,武,官补子作正方形,长宽在30厘米上下,主纹文官饰飞禽,武官饰走兽,主纹都置于底纹之上,底纹大多为云纹,如意云纹。比如清代四品文官补,补面满绣四方连续云纹,在上再盘针绣一轮红日,平金绣银燕飞翔穿云向日,既象征“忠于君主”,又寓意“指日高升”,云纹以深蓝,浅蓝,月白三色线绣,色阶过渡自然不着痕迹,云雁绣工更精美异常,雁两翅下,绒羽与尾顺纹样走势运针,以针代笔,运针自如,蓝与银相照,墨地金边,设色协调,绣工精湛,文雅中见秀丽。 

清代织绣品风格由明代的豪放浓重趋于清秀淡雅,工细程度超过明代,大体分为前中后三个时期:前期主要仿唐,宋,明代花色;中期纹样趋于自然真实,色彩处理常用褪晕手法,浓淡渲染,文雅秀丽;后期则大多数纹样繁杂琐碎,用色稍杂乱,用金过渡。

清代女服,衣缘多滚边饰。清初,衣领与袖口镶边较狭,颜色尚素。嘉庆年间,衣缘镶滚渐多,袖口亦渐放,及至咸丰,同治年间,妇女衣缘渐阔,镶滚花边道愈多,从三镶三滚发展至“十八滚”,几乎不见原质底。

旗袍,又叫“大襟长袍”。清初之式,无领,马蹄袖,大襟左衽,系纽扣,四开衩,衣长过膝。入关后,居常旗袍由四开衩改为左右两开衩,或不开衩者,马蹄袖改为平袖,箭袖袍。春冬季于袍外加穿马褂,腰间束带。女旗袍式与男同,所异者,多于领口,襟,衣裾及袖端修饰花边。

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枕头顶,满族旧俗,喜用长枕,枕头多制成立体长方形,长枕两头,以丝绸或布制成枕头顶,以长方或正方两种为多,亦有圆形者,其上以彩线绣山水,花鸟,虫鱼,人物或文字等图案,色彩斑斓,装饰性极强,俗称“闺阁艺术”。满族姑娘嫁前扎枕头顶,备作嫁妆。嫁妆必须由新娘亲手绣制,并要布置在洞房里,其中枕头顶刺绣尤为引人注目,将许多枕头顶绷在大苫布上,称之“枕头帘子”,男女双方亲友都来观赏,往往以此来评价新娘的灵巧和勤勉。婚后,新娘将枕头顶赠送婆家亲友,余下的由新娘珍重的保存起来。刚出生的婴儿用的绣花枕各种各样;衣饰造型纹样;麒麟,狮虎,莲花,牡丹等形象。

幔帐,俗称“帐子”。以布,绸,缎等制作。视贫富而定。制为两幅,中间开缝,上部分有一下垂横眉作为装饰。里表两层。里素,无纹饰;帐面黑白色为主调,间用它色,彩绣吉祥图案,如“榴开百子”,“吉庆有余”,“吉祥如意”,“五蝠捧寿”,“松鹤长青”等,寓意多子多孙,延年益寿。幔帐长方形,中心多用五彩线以平针法绣花纹图或吉祥之类文字,周围镶上花边,彩布,两侧挂彩条,下悬丝网穗或珠子等。平日将其张挂炕沿上方横杆(俗称幔帐杆)之上,就寝时放下,借以遮蔽。满族人对铺盖特别讲究,被花面白里,褥面镶黑边。被褥一般跺放在炕琴柜上四棱道格,板板正正,上面盖苫布单,苫布单多用家织蓝土布绣花的图案。

绣荷包,袖口绣花扁状小袋,是由满族早期狩猎,出征装食物的囊,用鱼皮或兽皮缝制后演变成配饰。荷包多以绸,缎,布,革为质,表里两层,口沿穿“丈绳”可松紧,两侧有飘带,底部带坠,表面以刺绣,纳纱,堆绫,压金银丝,缉米珠等各种工艺制成龙凤,双蝶,十二生肖,福禄寿禧等吉祥图案。形状有圆,长,鸡心,粽子,花篮,葫芦等样式。男子多系于腰间带子上;女子多挂于旗袍领,襟间之第二纽上;一般外露,以示风采。民间以逢婴儿满月,过生日,过礼,定亲等,以此为祥瑞礼物。


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